Kisah Nuansa Ramadhan

Kesibukan sehari-hari membuat waktu bagiku serasa cepat. Satu pekerjaan belum selesai waktu Dhuhur telah masuk. Serasa baru sebentar, jadwal shalat Ashar jamaah telah menanti. Baca buku dan jurnal belum lagi tuntas, Maghrib telah memanggil. Baru selesai berbuka puasa dan istirahat sejenak, Isya-pun telah datang. Bacaan surat dalam shalat Isya dan Tarawih yang panjangpun, serasa cepat. Bacaan syahdu ayat-ayat Qu'ran, melembutkan hati dari keinginan duniawi. Kala itu, hati bergetar, takut akan adzab Allah, "Sudahkan kupersiapkan diriku?", begitu tanyaku dalam hati.

Baru saja Tarawih, jarum jam begitu cepat menunjuk angka 12. Ingin rasanya segera merebahkan tubuh ini dalam empuknya tempat tidur, melepas penat yang ada. Belum lagi bermimpi, jam weaker telah membangunkan untuk sahur. Tak lama, Subuhpun menanti. Enggan rasanya untuk melangkah ke mushola. Ngantuk, musti jalan 10 menit, dingin, dan naik tangga 3 lantai... menjadi penghalang yang dasyat, tapi remind dari si teman Mesir:"In akhirah, the way to Jannah is narrow dan dark. Many people fall when try out to reach the jannah. Only few people, few people, can pass. And al Fajr wal Isya', become the ligth at that time, since you had to pass the darkness of night to do shalatul al Fajr and Isya jamaah in mosque."Meyadarkanku untuk melangkah ke mushola dengan penuh harap. Ternyata harapan (roja') menjadi senjata yang ampuh untuk melawan godaan. Subuhpun menjadi khusuk terasa, dzikir pagi menambah tenang hati ini. Tilawah Qur'an belum lagi tuntas 1 juz, jarum jam telah melaju cepat ke angka 6, menggodaku untuk terlelap sejenak sebelum aktivitas hari ini kembali berlangsung.

Demikian, terus bergulir kehidupanku... Namun, disuatu saat, ada kala terasa sendiri; ada orang disekitarku, namun kesendirian itu muncul, benar-benar merasa sendiri, terasing, di negeri ginseng yang asing. Mungkin beginilah, pikirku, kala harus mempertanggungjawabkan kelak dihadapan Allah. Sendiri, semuanya sendiri, tiada yang bisa membantu, hanya amalku yang pasti. Semoga Allah menjagaku untuk senantiasa beramal sholeh."Life in this stage is very quickly. It is pre-stage for akhirah, the long life. Life in this dunya is one day or half if compare to the life in akhirah. So prepare by doing good deed, shalatu jamaah in mosque, fasting, and other good things", demikian kira-kira imam mushola mengingatkan.

Semoga Allah menuntunku untuk istiqomah di jalan-Nya, dan melimpahkan bagiku dan keluargaku, kebaikan dunia maupun akhirat. Laa haula walaa quata illa billah.

Musim berlalu bagai sungai mengalir Menuju ke arah muara Bagaikan usia kita

Masih ada sisa-sisa dosa yang tertinggal Untuk kita singkirkan di hati Yang amat mengharap keredhaan

Semalam telah pun tersisih Suka duka jadikan iktibar Kerana hari esok yang mendatang Tak menjanjikan kepastian

Apakah di kesempatan yang ada Kan dapat kita pohon dari-Nya Sebelum berangkat ke daerah kematian

Amat rapuhnya usia bak dedaun Nan tergantung pada tangkainya Bila tiba detik dan waktunya

Berguguran...oh...berguguran Dedaunnya....oh....di akhirnya(Senandung Islam, Anugerah)



dikutip dari : Seri Kisah Nuansa Ramadhan 1429H di Korea

Pemimpin..

Tiga anak remaja tampak bersemangat berjalan beriringan dengan ayah mereka di sebuah jalan desa yang dikelilingi tumbuhan nan hijau. Sesekali, mereka tampak berhenti sebentar untuk istirahat, kemudian berjalan lagi.

Di sebuah pertigaan jalan, tiba-tiba mereka berhenti. Salah seorang dari mereka berujar, "Yah, kita ke arah mana?"

Yang ditanya tidak langsung menjawab. Sang ayah seperti memberi ruang kepada anak-anaknya untuk berekspresi. "Menurut kamu, kira-kira kemana?" ujar sang ayah kemudian.

Gaya sang ayah yang mereka cintai ini memang bukan hal baru buat mereka. Selalu saja, sang ayah akan melempar balik sebuah pertanyaan yang sangat berkait dengan kematangan analisa dan pengalaman.

"Kayaknya ke kiri deh, Yah!" ucap si bungsu tiba-tiba. Ia juga menjelaskan kalau jalan ke kiri itu jalan menuju puncak bukit yang mereka tuju. Tapi, si bungsu masih belum yakin.

"Kalau menurutku, ke kanan!" ucap si sulung kemudian. "Coba lihat beberapa petani yang memikul hasil panen mereka. Mereka datang dari arah kanan kita kan! Itu artinya, mereka tidak mungkin membawa hasil panen mereka ke bukit, tapi ke arah pasar yang letaknya pasti di bawah," jelas si sulung begitu argumentatif.

"Menurutmu gimana, Nak?" tanya sang ayah ke anak yang tengah. Ia tampak berpikir sebentar, dan kemudian mengangguk-angguk. "Aku setuju dengan yang arah kanan!" ucapnya kemudian. Mereka pun berjalan menuju arah kanan.

Tiba-tiba, si bungsu berucap dalam sela-sela perjalanan mereka yang tampak begitu mengasyikkan. "Yah, kenapa sih tidak ayah kasih tahu aja. Kan ini bukan yang pertama kali ayah menuju bukit itu?"

Tiba-tiba langkah sang ayah berhenti, yang kemudian diikuti oleh ketiga anaknya. Ia menarik nafas dalam untuk selanjutnya menatap ketiga anaknya dengan senyum. "Anakku," ucap sang ayah. "Ayah menginginkan kalian kelak menjadi pemimpin yang baik, bukan sekedar pengikut yang baik," ucap singkat ayah yang kemudian diiringi dengan langkahnya.

**Dalam dinamika organisasi yang sehat, dalam bentuk apa pun sebuah organisasi, seorang pemimpin yang baik bukan berarti orang yang piawai menelorkan pengikut-pengikut yang setia (taqlid).

Seorang pemimpin yang baik adalah orang yang mampu menyiapkan pemimpin-pemimpin baru yang akan menggantikannya esok. (muhammadnuh@eramuslim.com)

Kisah Sa’id bin Harits Berbuka Puasa Bersama Bidadari

dakwatuna.com - Hisyam bin Yahya al-Kinaniy berkata, “Kami berperang melawan bangsa Romawi pada tahun 38 H yang dipimpin oleh Maslamah bin Abdul Malik. Dalam pertempuran itu ada di antara kami seorang lelaki yang bernama Sa’id bin Harits yang terkenal banyak beribadah, berpuasa di siang hari, dan shalat di malam hari.Saya melihat orang itu adalah orang yang sangat bersungguh-sungguh dalam beribadah, baik siang maupun malam hari. Jika dia tidak sedang melakukan shalat atau ketika kami berjalan-jalan bersama, saya lihat dia tidak pernah lepas dari berdzikir kepada Allah dan membaca Al-Qur’an.Pada suatu malam ketika kami melakukan pergantian jaga (saat mengepung benteng Romawi), sungguh saat itu kami dibuat bingung olehnya. Saat itu saya katakan kepadanya, ‘Tidurlah sebentar karena kamu tidak tahu apa yang akan terjadi pada musuh. Jika terjadi sesuatu agar nantinya kamu dalam keadaan siaga.’Lalu dia tidur di sebelah tenda sedangkan saya berdiri di tempatku berjaga. Di saat itu saya mendengar Said berbicara dan tertawa, lalu mengulurkan tangan kanannya seolah-olah mengambil sesuatu kemudian mengembalikan tangannya sambil tertawa. Kemudian ia berkata, ‘Semalam.’ Setelah berkata seperti itu tiba-tiba ia melompat dari tidurnya dan terbangun dan bergegaslah dia bertahlil, bertakbir, dan bertahmid.Lalu saya bertanya kepadanya, ‘Bagus sekali, wahai Abul Walid (panggilan Sa’id), sungguh saya telah melihat keanehan pada malam ini. Ceritakanlah apa yang kau lihat dalam tidurmu.’Dia berkata, ‘Aku melihat ada dua orang yang belum pernah aku lihat kesempurnaan sebelumnya pada selain diri mereka berdua. Mereka berkata kepadaku, ‘Wahai Sa’id, berbahagialah, sesungguhnya Allah swt. telah mengampuni dosa-dosamu, memberkati usahamu, menerima amalmu, dan mengabulkan doamu. Pergilah bersama kami agar kami menunjukkan kepadamu kenikmatan-kenikmatan apa yang telah dijanjikan oleh Allah kepadamu.’Tak henti-hentinya Sa’id menceritakan apa-apa yang dilihatnya, mulai dari istana-istana, para bidadari, hingga tempat tidur yang di atasnya ada seorang bidadari yang tubuhnya bagaikan mutiara yang tersimpan di dalamnya. Bidadari itu berkata kepadanya, “Sudah lama kami menunggu kehadiranmu.” Lalu aku berkata kepadanya, “Di mana aku?” Dia menjawab, “Di surga Ma’wa.” Aku bertanya lagi, “Siapa kamu?” Dia menjawab, “Aku adalah istrimu untuk selamanya.”Sa’id melanjutkan ceritanya. “Kemudian aku ulurkan tanganku untuk menyentuhnya. Akan tetapi dia menolak dengan lembut sambil berkata, ‘Untuk saat ini jangan dulu, karena engkau akan kembali ke dunia.’ Aku berkata kepadanya, “Aku tidak mau kembali.” Lalu dia berkata, “Hal itu adalah keharusan, kamu akan tinggal di sana selama tiga hari, lalu kamu akan berbuka puasa bersama kami pada malam ketiga, insya Allah.”Lalu aku berkata, “Semalam, semalam.” Dia menjawab, “Hal itu adalah sebuah kepastian.” Kemudian aku bangkit dari hadapannya, dan aku melompat karena dia berdiri, dan saya terbangun.Hisyam berkata, “Bersyukurlah kepada Allah, wahai saudaraku, karena Dia telah memperlihatkan pahala dari amalmu.” Lalu dia berkata, “Apakah ada orang lain yang bermimpi seperti mimpiku itu?” Saya menjawab, “Tidak ada.” Dia berakta, “Dengan nama Allah, aku meminta kepadamu untuk merahasiakan hal ini selama aku masih hidup.” Saya katakan kepadanya, “Baiklah.”Lalu Sa’id keluar di siang hari untuk berperang sambil berpuasa, dan di malam hari ia melakukan shalat malam sambil menangis. Sampai tiba saatnya, dan sampailah malam ketiga. Dia masih saja berperang melawan musuh, dia membabat musuh-musuhnya tanpa sekalipun terluka. Sedangkan saya mengawasinya dari kejauhan karena saya tidak mampu mendekatinya. Sampai pada saat matahari menjelang terbenam, seorang lelaki melemparkan panahnya dari atas benteng dan tepat mengenai tenggorokannya. Kemudian dia jatuh tersungkur, lalu dengan segera aku mendekati dia dan berkata kepadanya, “Selamat atas buka malammu, seandainya aku bisa bersamamu, seandainya….”Lalu ia menggigit bibir bawahnya sambil memberi isyarat kepadaku dengan tersenyum. Seolah-olah dia berharap ‘Rahasiakanlah ceritaku itu hingga aku meninggal’. Kemudian dari bibirnya keluar kata-kata, “Segala puji bagi Allah yang telah menepati janji-Nya kepada kami.” Maka demi Allah, dia tidak berucap kata-kata selain itu sampai dia meninggal.Kemudian saya berteriak dengan suaraku yang paling keras, “Wahai hamba-hamba Allah, hendaklah kalian semua melakukan amalan untuk hal seperti ini,” dan aku ceritakan tentang kejadian tersebut. Dan orang-orang membicarakan tentang kisah itu dan mereka satu sama lain saling memberikan teguran dan nasihat. Lalu pada pagi harinya mereka bergegas menuju benteng dengan niat yang tulus dan dengan hati yang penuh kerinduan kepada Allah swt. Dan sebelum berlalunya waktu Dhuha benteng sudah bisa dikuasai berkat seorang lelaki shaleh itu, yaitu Sa’id bin Harits. Allahu a’lam

Apel Haram

Cerita ini dari Mesir. Pencerita bilang dia lagi shalat tahiyatul masjid, khusu’nya keganggu oleh bau asep rokok yang kuat banget, setelah salam dia tahu dimana asal bau itu, dari orang yang bibirnya saja item karena rokok. Dia ngomong ke dirinya, “nanti selesai solat gue mao ngomong ama tuh orang.” Tapi ngedadak ada anak kecil sembilan taunan umurnya masuk mesjid, duduk disamping perokok itu. Dan si anak itu mencium bau asap rokok juga, kemudian mereka terdengar ngobrol.
Anak: Assalamu’alaikum paman, paman orang mesir?
Perokok: ya betul aku orang mesir.
Anak : Paman kenal Syeikh Abdul Hamid Kisyk?
Perokok: ya kenal.
Anak : Paman juga kenal Syeikh Jaad al-Haq?
Perokok: ya kenal juga.
Anak : Paman juga kenal Syeikh Muhammad al-Ghazali?
Perokok: ya aku juga kenal.
Anak : Paman pernah dong mendengar pendapat dan fatwa-fatwa mereka?
Perokok: ya dengar juga.
Anak : Mereka itu ulama dan syeikh yang berkata bahwa rokok itu haram, kenapa paman menghisapnya??
Perokok: Ngga, rokok ngga haram.
Anak : Haram paman, bukankah Allah mengharamkannya: وَيُحَرِّمُ عَلَيْهِمُ الخَبَائِثِ (Allah mengharamkan yang buruk-buruk bagi kalian) apakah paman waktu ngerokok baca bismillah dan baca alhamdulillah waktu selesainya??
Perokok: Ngga, rokok ngga haram, mana ada ayat al-Quran yang berbunyi وَيُحَرِّمُ عَلَيْكُمُ الدُخَانَ (Allah mengharamkan rokok bagimu).
Anak : Paman, rokok itu haram seperti haramnya apel!!!
Perokok: (sambil marah) Apel haram!!! Bagaimana kamu bisa menghalalkan dan mengharamkan itu.
Anak : Coba paman tunjukkan ayat وَيُحِلُّ لَكُمُ التُّفَاحَ (Allah menghalalkan apel)!
Perokok itu sadar diri dan diam, ngga keluar lagi kata-katanya, seterusnya dia nangis dan waktu solat juga dia nangis. Sehabis solat perokok itu deketin si anak kecil, sang da’i yang nyadarin dirinya, terus janji, “nak, paman berjanji kepada Allah tidak akan ngerokok lagi sampai akhir hidup paman.”

sumber : dakwatuna

Takahashi, 5 Menit Menuju ke Surga

Kuringgu… kuringgu …. kuringgu!!! (kring …kring …kring..). Suara telepon rumah Muhammad berbunyi nyaring.

Muhammad: Mosi mosi? (Hallo?)

Takahashi: Mosi mosi, Muhammad san imasuka ? (Apakah ada Muhammad?)

Muhammad: Haik, watashi ha Muhammad des. (Iya saya).

Takahashi: Watashi ha isuramu kyo wo benkyou sitai desuga, osiete moraemasenka? (Saya ingin belajar agama Islam, dapatkah Anda mengajarkan kepada saya?)

Muhammad: Hai, mochiron. (ya, sudah tentu.)

Percakapan pendek ini kemudian berlanjut menjadi pertemuan rutin yang dijadwalkan oleh dua manusia ini untuk belajar dan mengajar agama Islam.

Setelah beberapa bulan bersyahadat, Takahashi kian akrab dengan keluarga Muhammad. Dia mulai menghindari makanan haram menurut hukum Islam.

Memilih dengan hati-hati dan baik, mana yang boleh di makan dan mana yang tidak boleh dimakan merupakan kelebihannya. Terkadang tidak sedikit, keluarga Muhammad pun mendapatkan informasi makanan-makanan yang halal dan haram dari Takahashi.

“Pizza wo tabenaide kudasai. cheese ni ra-do wo mazeterukara.. (Jangan makan pizza walau pun itu adalah cheese, karena di dalamnya ada lard, lemak babi)”, nasihatnya di suatu hari. Takahashi mengetahui informasi semacam ini karena memang kebiasaan tidak membeli pizza, atau makanan produk warung di Jepang memang sudah terpelihara sebelumnya di keluarga Muhammad.

Toko kecil makanan halal milik keluarga Muhammad, menjadi tumpuan Takahashi dalam mendapatkan daging halal. Suatu ketika Takahashi ingin makan daging ayam kesukaannya, tapi dia ngeri kalau melihat daging ayam bulat (whole) mentah yang ada di plastik, dan tidak berani untuk memotongnya. Dengan senang hati, Muhammad memotong ayam itu untuk Takahashi. Dia potong bagian pahanya, sayapnya, dan badannya menjadi beberapa bagian.

Setiap pekan, Takahashi terkadang memesan sosis halal untuk lauk, bekal makan siang di kantor. Setiap pagi ibunya selalu menyediakan menu khusus (baca: halal) untuk pergi ke kantor tempat dia bekerja. Sebagai ukuran muallaf Jepang yang dibesarkan di negeri Sakura, luar biasa kehati-hatian Takahashi dalam memilih makanan yang halal dan baik. Terkadang Muhammad harus belajar dari Takahashi tentang keimanan yang dia terapkan dalam kehidupan sehari-harinya.

Pernah dalam suatu percakapan tentang suasana kerja, Takahashi menggambarkan bagaimana terkadang sulitnya menjauhi budaya minuman sake di lingkungan tempat kerjanya. Di Jepang, suasana keakraban hubungan antara atasan dan bawahan atau teman bekerja memang ditunjukkan dengan saling memberikan minuman sake ke gelas masing-masing.

Dalam kondisi hidup ber-Islam yang sulit, Takahashi ternyata terus melakukan dakwah kepada ibunya. Beberapa bulan kemudian akhirnya ibunya pun menjadi muallaf dengan nama Qonita, nama pilihan Takahashi sendiri buat ibu yang dia cintainya. Sampai saat ini, bagaimana dia mendapatkan nama itu, tidak ada seorang pun yang tahu, kecuali Takahashi.

Beberapa bulan berlalu, pertemuan kecil-kecilan berlangsung …terlontar dari mulutnya suatu kalimat.

“Watashi ha kekkon simasu (Saya mau menikah)….”, ujarnya.

Dengan proses yang panjang, akhirnya dia mendapatkan jodohnya, wanita Jepang yang cantik, yang dia Islamkan sebelumnya. Setahun kemudian, suatu hari Takahashi datang ke rumah Muhammad dengan istrinya yang berkerudung, ikut serta juga buah hati mereka yang telah hadir di dunia ini.

Pada suatu hari, iseng-iseng Muhammad bertanya kepada Takahashi, “Apa yang menyebabkan Takahashi lebih tertarik dengan Islam?”

“Sebenarnya saya belajar juga Kristen, Budha dan Todoku (Agama moral) selain Islam,” Takahashi menjelaskan.

“Masih ingat dengan telepon kita dulu? Waktu pertama kali aku telepon ke Muhammad beberapa bulan dulu”, sambungnya.

“Iya ingat sekali”, jawab Muhammad.

“Kita waktu itu membuat perjanjian untuk bertemu di suatu tempat bukan?”, tanya Takahashi.

“Iya benar sekali”, sambung Muhammad lagi sambil mengingat-ingat kejadian saat itu.

“Saya sungguh ingin mantap dengan Islam, karena Muhammad datang 5 menit lebih dulu dari pada waktu yang kita janjikan, dan Muhammad datang terlebih dahulu dari pada aku. Muhammad pun menungguku waktu itu”, jawab Takahashi beruntun.

“Karena itu aku yakin, aku akan bersama dengan orang-orang yang akan memberikan kebaikan”, sambungnya lagi.

Jawaban Takahashi membuat Muhammad tertegun, Astaghfirullah sudah berapa kali menit-menitku terbuang percuma, gumam Muhammad.

Begitu besar makna waktu 5 menit saat itu untuk sebuah hidayah dari Allah SWT. Subhanallah, 5 menit selalu kita lalui dengan hal yang sama, akan tetapi 5 menit waktu itu sungguh sangat berharga sekali bagi Takahashi.

Bagaimana dengan 5 menit yang terlewat barusan, milik Anda? []

Soure : Tulisan Muhammad Yusuf Effendi di Dakwatuna

Rehat Sejenak

Ada seorang pria yang tinggal di lantai paling atas di sebuah apartemen yang sangat tinggi. Setiap hari ia menggunakan lift menuju ke lantai dasar, meninggalkan apartemen itu lalu pergi bekerja. Sekembalinya dari kerja, ia hanya bisa naik ke separuh perjalanan saja, sisanya ia harus berjalan kaki menggunakan tangga, kecuali hari sedang hujan. Mengapa?

Seorang pria menggunakan pakaian berwarna serba hitam, celana hitam, sepatu hitam, kaos kaki hitam, sarung tangan hitam, dan kacamata hitam. Ia berjalan di sebuah lorong hitam. Seluruh lampu di lorong itu padam total. Kemudian, sebuah kendaraan berwarna hitam dengan lampu yang juga padam meluncur memasuki lorong. Namun tepat di depan orang itu kendaraan berhenti. Bagaimana mungkin pengendara kendaraan bisa melihat lelaki itu?

Seorang pria masuk ke sebuah bar dan meminta segelas air putih pada bartender. Segera saja bartender itu mengeluarkan senapan dan menondongkannya pada pria itu. Pria itu malah mengucapkan "terima kasih" lalu meninggalkan bar. ada apa dengan pria tadi ?

jika anda mengetahui jawaban dari teka-teki di atas atau ingin mengetahui jawaban sebenarnya, kirim email ke taufiq_64@yahoo.com

Palestine, update news

The violence wreaked by the Israeli army on Palestinians, caused many of them, young and old, to suffer injury, death, and their homes destroyed. Conversely, a number of Palestinian radicals, who promote "violence against violence", have staged suicide attacks targeting the Israeli civilians.

While the Israeli-Palestinian conflict, which some have sought to present as more than just a war between two Middle Eastern countries, but as a Jewish-Muslim dispute, rages, Britain's chief rabbi, Professor Jonathan Sacks, caused great controversy with what he stated in an interview with the well-known British daily, The Guardian. In the interview, published in August 27, 2002, Sacks sternly criticized Israel, arguing that the country is adopting a stance "incompatible" with the deepest ideals of Judaism, and that the current conflict with the Palestinians is "corrupting" Israeli society.

Sacks, who became the chief rabbi of Britain's Orthodox Jews in 1991, and who has been the leader of a Jewish community of 280,000 in the country, is known as a loyal supporter of Israel and a veteran who has worked for the establishment of peace in the region. "I regard the current situation as nothing less than tragic… It is forcing Israel into postures that are incompatible in the long run with our deepest ideals" said Sacks. He added that "there are things that happen on a daily basis which make me feel very uncomfortable as a Jew." He went on to say that he was "profoundly shocked" at the recent reports of IDF soldiers smiling while posing for photographs with the corpses of slain Palestinians. 1

The opinion of Sacks, who holds an important position in the Jewish community, helps to clarify the gravity of the situation. Essentially, Israeli soldiers, proud of having massacred an innocent person, though unaware of why they have even killed him, have lost their and humanity and sense of human decency to such an extent that they have posed for photographs besides their victims. The chief Rabbi's denouncement of this savagery in the name of Judaism reminds us an important fact: It is not permitted for either a true Muslim or a true Jew to shed innocent blood. All divine religions forbid violence, war, and unjust murder, and command peace and the helping to those in need. Another Jewish leader and a critic of Israel's policies, American rabbi Dovi Weiss, makes this remarkable comment:

The Jewish people are commanded by Almighty God to live in peace with all peoples and nations on the face of the globe. Our agenda is simple: It is to humbly worship the Creator at all times. As Torah Jews we are called upon to feel and express our sense of compassion when any person or group of human beings suffers. 2

Islam, a religion founded on peace, also forbids oppression and bloodshed, and maintains that those who kill innocent people will be punished with a terrible chastisement. God has informed us that the killing of an innocent person is tantamount to the murder of all mankind:

...if someone kills another person - unless it is in retaliation for someone else or for causing corruption in the earth - it is as if he had murdered all mankind. (Qur'an, 5:32)

In truth, what leads Jews to shed blood is not their religion, but radical Zionism, a racist ideology founded on social-Darwinism. Since the day they came to Palestine, Zionists have made every effort to dispossess Palestinian Muslims and establish their ideal states on their land. In the pursuit of this goal, Zionists have thought themselves justified to wreak misery on all including women and children. In the process, they have misinterpreted certain verses of the Old Testament to suit their purposes, or as the chief rabbi stated, corrupted the religion of Judaism.

Jonathan Sacks also noted that Israelis, who have lived centuries in dispersion, should very well understand the plight of Palestinians:

You cannot ignore a command that is repeated 36 times in the Mosaic books: 'You were exiled in order to know what it feels like to be an exile.' I regard that as one of the core projects of a state that is true to Judaic principle. 3

In the same interview, Sacks also answered the questions about a secret meeting he held in 2000 with Abdullah Javadi-Amoli, one of the highest-ranking clerics of Iran, during a conference of religious leaders, and noted, interestingly:

We established within minutes a common language, because we take certain things very seriously: we take faith seriously, we take texts seriously. It's a particular language that believers share. 4

The chief rabbi Sacks' words are an example of the peaceful dialogue that must be established between Muslims and Jews (and, of course, Christians). All three faiths have enjoined justice, honesty, the rescue of the oppressed, and peace and love. The adherents of all the three faiths believe in God, love the same prophets; there should be no hostility between them.

Muslims and Jews believe in one God, who is the creator of the entire universe and all living things. Although their divine books are different, the adherents of both faiths follow the precepts of their books believing that they are the words of God.

When Muslims, Christians and Jews accept common terms and values, the acts of terrorism and the hostility that has persisted for too long, will come to an end, resulting in a world based on love and peace.

http://www.tragedipalestina.com/seruan.html

TSUNAMI AND EARTHQUAKE

Aceh is a special territory of Indonesia. Its current official name is Nanggroe Aceh Darussalam. Past spellings of its name include Acheh, Atjeh and Achin. Aceh is a province in the corner of Sumatra island, lay on equatorial line, the area is 57.365.57 km2 with tropical climate. The area included 119 islands, 35 mounts, 73 rivers. Aceh has 21 Regencies, 228 subdistricts, 5947 villages with 4.297.485 people.
Since 1976 Aceh was in conflict. It was becouse aceh people felt unsatisfied to central government, so GAM (Aceh Fredom movement) take weapons to againts government. It was a dark memory when our day in sorrow. Everyday we heard, found and saw war and blood even human corpse. The conflict still run and never find a solution. At the time we didn’t know where the peace come to us.

Time after time there was a lots of people become victims of conflict. When the conflict still have no solution then came a huge disaster, at December 26, 2004 started with strong earthquake almost 9,0 richter. Everyone save themselves and find savety place And then came a huge wave like dark wall the high is about 300 meters ran very fast on the prowl. At that time no one knew what it was but after that we knew that was a tsunami.
After the disaster hit everything gone. Even many buildings and infrastructures disappear. Lots of people dead More than 160.000, 500.000 lost their home, about 2.000 school were damaged, About 2.500 teachers died, Only 45.000 students left from 72.000 students. In Syiah Kuala University 111 lecturers died/lost, includes 3 profesors and 5 Doktor, 72 admin lost, 522 students of Unsyiah died/lost More than 8 hospitals damaged or destroyed, 114 health center or klinik were destroyed. 3.000 km streets couldn’t be used, 14 from 19 harbour were highly damaged, 120 main bridges were destroyed, 15.000 espoused briges were damaged, 8 fromi10 airports were damaged.
That was a sorrow day, we didn’t knew what happen to our family, just thought how to save ourself. Everyone felt guilty, we know that we had make a big sin and never grateful that before the disaster we live in beautiful country, with our beloved family, with smile in every morning but know its all gone. Not only Aceh people sad but also the world that day cried. People of Indonesia came to help, lots of country gave their aids and many Non-Government Organization arrive here to help. Even Palestine and Bosnia Herzegovina that in war gave their aids.
The disaster made central government and GAM want to end the conflicts and then at august 15, 2005 the Memorandum of Understanding was signed. That Memorandum finished all pain and the government and GAM stick together to build new Aceh. With the aids they build a BRA (Aceh Rehabilitation Board) to help the victims family of conflict to set-up their economy.
Now, everything is going better. Many infrastructures and school building built, lots of country comes to Aceh to rebuild Aceh, to manage natural resources, help women to participate in democracy, gave scholarship for Aceh student to continue their study and many else.

Meraih Kebahagiaan

Tak ada orang yang ingin hidupnya tidak bahagia. Semua orang ingin bahagia. Namun hanya sedikit yang mengerti arti bahagia yang sesungguhnya. Hidup bahagia merupakan idaman setiap orang, bahkan menjadi simbol keberhasilan sebuah kehidupan. Tidak sedikit manusia yang mengorbankan segala-galanya untuk meraihnya. Menggantungkan cita-cita menjulang setinggi langit dengan puncak tujuan tersebut adalah bagaimana hidup bahagia. Hidup bahagia merupakan cita-cita tertinggi setiap orang baik yang mukmin atau yang kafir kepada Allah . Apabila kebahagian itu terletak pada harta benda yang bertumpuk-tumpuk, maka mereka telah mengorbankan segala-galanya untuk meraihnya. Akan tetapi tidak dia dapati dan sia-sia pengorbanannya. Apabila kebahagian itu terletak pada ketinggian pangkat dan jabatan, maka mereka telah siap mengorbankan apa saja yang dituntutnya, begitu juga teryata mereka tidak mendapatkannya. Apabila kebahagian itu terletak pada ketenaran nama, maka mereka telah berusaha untuk meraihnya dengan apapun juga dan mereka tidak dapati. Demikianlah gambaran cita-cita hidup ingin kebahagiaan. Apakah tercela orang-orang yang menginginkan demikian? Apakah salah bila seseorang bercita-cita untuk bahagia dalam hidup? Dan lalu apakah hakikat hidup bahagia itu? Pertanyaan-pertanyaan ini membutuhkan jawaban agar setiap orang tidak putus asa ketika dia berusaha menjalani pengorbanan hidup tersebut.

Kebahagiaan bukan pada istana ‘Abdul Malik bin Marwan, bukan pada pasukan Harun Ar-Rsyid, bukan pada rumah Ibnul Jashshash, bukan pula pada harta simpanan Qarun, kebahagiaan juga bukan pada Kitab Asy-Syifa’ Ibnu Sina, bukan pada diwan mutanabbi, dan bukan pula pada taman-taman Cordova atau kebun-kebun yang berbunga.
Kebahagiaan ada pada diri sahabat sekalipun minim sumber daya mereka, gersang penghidupannya, minim pemasukannya, dan rendah daya belinya. Kebahagiaan itu timbul karena hati terhibur oleh kebenaran yang dijalaninya, dada menjadi lapang karena prinsip yang diyakininya, dan kalbu menjadi tenang karena kebaikan yang dimilikinya.
Dan carilah pada apa yang telah dianugerahkan Allah kepadamu (kebahagiaan) negeri akhirat, dan janganlah kamu melupakan bahagianmu dari (keni'matan) duniawi dan berbuat baiklah (kepada orang lain) sebagaimana Allah telah berbuat baik, kepadamu, dan janganlah kamu berbuat kerusakan di (muka) bumi. Sesungguhnya Allah tidak menyukai orang-orang yang berbuat kerusakan (QS.28:77)
Bila anda selalu mengingat semua nikmat yang telah diberikan Allah kepada anda, niscaya anda akan mendapatkannya meliputi diri anda, mulai dari bagian atas hingga bagian bawah kedua telapak kaki anda. Demikian besar nikmat Allah yang telah dianugrahkan kepada anda. Dunia ini beserta isinya telah diciptakan untuk anda, tetapi anda tidak menyadarinya. Anda memiliki kehidupan tetapi anda tidak mengetahuinya.
Pikirkanlah pendengaran anda yang begitu peka, sesungguhnya ia terhindar dari ketulian. Renungkanlah penglihatan anda yang begitu tajam, sesungguhnya ia selamat dari kebutaan. Lihatlah kulit tubuh anda yang begitu mulus, sesungguhnya ia terhindar dari penyakit sopak dan lepra. Perhatikan akal anda yang begitu sehat sesungguhnya anda beroleh nikmat dengan kesehatan-Nya dan tidak sengsara karena menderita penyakit gila atau gangguan kejiwaan lainnya.
Maukah anda bila hanya indera penglihatan anda semata ditukar dengan emas sebesar bukid Uhud? Sukakah bila indera pendengaran anda dijual dengan perak sebesar gunung Tsahlan? Maukah anda bila lidah anda ditukar dengan istana Zahra sehingga anda menjadi bisu? Maukah kedua pergelangan tangan anda yang utuh diamputasi hingga anda menjadi seorang yang tidak bertelapak tangan?
Apakah anda menganggap mudah berjalan dengan kedua telapak kaki anda, sementara banyak telapak kaki lain yang diamputasi? Apakah anda menganggap remeh bila dapat tidur dengan nyenyak, sementara banyak orang lain yang tidak dapat tidur karena rasa sakit yang dideritanya? Memangnya mudah memenuhi perut anda dengan makanan yang lezat dan minuman yang sejuk, sementara masih banyak orang yang mengalami hambatan dalam menyantap makanan dan meneguk minumannya karena penyakit dan gangguan yang dideritanya?
Manakala anda telah mengenal Allah , menyucikan-Nya, dan menyembah-Nya, niscaya anda akan mendapatkan kebaikan, kebahagiaan, ketenangan dan keteduhan, sekalipun anda tinggal di rumah yang sangat sederhana. Sebaliknya, jika anda hidup menimpang, sekalipun anda tinggal di dalam istana yang paling modern dan rumah yang paling modern dan rumah yang paling luas serta di sisi anda terdapat semua yang anda inginkan. Ketahuilah bahwa kesudahan anda pasti pahit dan kesengsaraan anda akan menjadi kenyataan, karena sesungguhnya sampai sejauh itu anda masih belum memiliki kunci kebahagiaan.
Sebenarnya engkau adalah orang yang paling beruntung, orang yang paling kaya, orang yang paling sempurna, engkau berada dalam kenikmatan yang berlimpah dan karunia yang sangat besar. Anda hidup dirudung kesusahan, kegelisahan, kesedihan dan kedukaan, padahal anda memiliki roti yang hangat, air yang sejuk, dapat tidur nyenyak, dan beroleh kesehatan yang berlimpah. Anda memikirkan nikmat yang tidak ada dan tidak pernah mensyukuri nikmat yang ada. Anda memiliki kunci kebahagiaan, segudang kebaikan, bakat, nikmat dan segala sesuatu yang lainnya. Oleh karena itu, merenunglah dan bersyukurlah anda!
Makalah ini kami tulis untuk menjawab pertanyaan-pertanyaan diatas dan untuk mengingatkan tiap diri yang sedang berjalan menapaki bumi Allah yang sedang mencari kebahagiaan hakiki. Bukan bermaksud untuk menggurui tapi menjadi bahan koreksi kita semua. Di samping itu juga sebagai tugas yang diberikan kepada kami untuk membahas masalah ini dalam mata pelajaran Pendidikan Agama Islam. Banyak tips-tips yang jitu dalam meraih kebahagiaan di dunia ini, Namun dibalik itu semua, hakikat kebahagiaan terletak pada diri kita sendiri. Ada yang mengatakan bahwa orang yang agamis tidak akan pernah mengalami kesedihan. Oleh karena itu mari kita isi hati dan pikiran kita dengan keimanan dan ketakwaan karena ia akan menyejukkan dan membahagiakan diri kita. La Tahzan ya Akhi...!!
Pembahasan mengenai seluk-beluk bagaimana meraih kebahagiaan akan di bahas berikut ini. Tak lupa pula kami tuliskan kesimpulan makalah ini beserta saran yang dapat kami berikan bagi para pembaca.

1. RIDHALAH kepada Allah
Keridhaan akan menghasilkan buah iman yang banyak lagi belimpah. Pelakunya menjadi terangkat karenanya hingga mencapai kedudukan yang paling tinggi. Ia menjadi orang yang mempunyai kemantapan dalam keyakinannya, ia memiliki tekad yang kokoh, dan jujur dalam semua hal, baik yang menyangkut tentang ucapan, perbuatan maupun sepak terjangnya.
Ketahuilah bahwa ridha seorang hamba kepada Tuhannya Yang Maha Suci lagi Maha Bijaksana dalam semua keadaan, akan membuahkan Ridha Allah kepadanya. Apabila seorang hamba ridha kepada Tuhannya, maka Allah pun akan ridha kepada hamba tersebut.
Sikap tidak ridha adalah pintu masuk kesusahan, kecemasan, kesedihan, kehancuran hati, kegersangan perasaan dan persangkaan yang bukan-bukan kepada Allah . Seorang hamba tidak berhak mengatur ketetapan Allah dan keputusan-Nya, sehingga dengan seenaknya dia menerima apa yang disukainya atau menolak apa yang tidak disukainya. Sesungguhnya manusia itu tidak mempunyai pilihan, melainkan pilihan itu hanya milik Allah .
Sesungguhnya kepuasan jiwa tidak dapat direlisasikan dengan melawan arus taqdir dan menentang ketetapan Allah . Kepuasan jiwa akan terpenuhi hanya dengan sikap berserah diri dan patuh dan menerima apa yang telah digariskan-Nya. Sebab yang mengatur semua urusan adalah Allah . Ridha memastikan yang bersangkutan memperoleh ketenangan dan kesejukan kalbu. Ia akan bersikap tenang, tegar dan teguh saat diguncang oleh cobaan, diterpa oleh berbagai permasalahan dan menghadapi berbagai peristiwa.

2. Tentramkan hati anda
Seorang cendekiawan Inggris mengatakan: “meskipun anda berada dalam penjara di balik terali besi, anda masih bisa melayangkan penglihatan anda ke arah cakawala atau mengeluarkan bunga melati dari kantong anda, lalu anda cium baunya yang harum dan tersenyum. Meskipun anda berada dalam istana dengan mengenakan pakaian yang mahal dari kain suta yang tebal bisa saja anda berbelasungkawa atau marah dan mengamuk karana emosi terhadap urusan rumah tangga, keluarga, harta dan benda anda.”
Jadi, kebahagiaan itu tidak terletak pada zaman atau tempat, tetapi terletak pada iman, ketaatan kepada Tuhan Yang Maha Membalas, dan berada di dalam kalbu, karena kalbu adalah subjek penilaian Tuhan. Apabila keyakinan kita menetap di dalam kalbu, akan tumbuhlah rasa bahagia yang mensuplai kedalam relung-relung jiwa dan raga yang melahirkan perasaan lapang dan ketenangan.
Ahmad bin Hanbal hidup bahagia, padahal pakaian putih yang dikenakannya penuh dengan tambal sulam-sulam yang dijahit dengan tangannya sendiri. Tempat tinggal yang dihuninya terbuat dari tanah liat yang memiliki tiga kamar dan makan yang dimilikinya hanyalah sepotong roti dan minyak. Adapun sepatunya menurut ungkapan para penutur riwayat hidupnya, dikenakan olehnya selama tujuh belas tahun yang dibuat dan dijahit dengan tangannya sendiri. Beliau makan daging hanya sebulan sekali. Sebagian besar hari-hari yang dijalaninya dalam sebulan dijalani dengan shaum. Dia datang dan pergi dalam menjelajahi dunia dalam rangka mencari Hadits. Sekalipun demikian, ia merasa hidup senang, teduh, mantap, dan tenang karena ia memiliki hati yang kokoh, cita-cita yang tinggi, mengetahui kesudahannya, memburu pahala mencari imbalan, dan beramal untuk akhirat dan merindukan syurga.
Di antara buah keimanan adalah seorang hamba masih tetap terhibur hatinya saat tertimpa musibah. Semua kesulitan dan musibah yang dihadapinya terasa ringan dan mudah olehnya. Dia menyadari bahwa musibah yang menimpa dirinya bukanlah hal yang nyasar tanpa tujuan dan bahwa musibah yang luput darinya memang bukan ditujukan kepada dirinya. Oleh karenanya, dia akan ridha dan pasrah kepada taqdir yang menyakitkan sekalipun. Dia hadapi musibah yang mngejutkan itu dengan mudah karena semua itu datangnya dari sisi Allah dan menjadi penyebab yang menghantarkannya untuk dapat meraih pahala-Nya melalui musibah itu

3. peliharalah pikiranmu
Termasuk nikmat yang paling besar dalam hidup ini adalah memiliki kalbu yang selalu gembira lagi penuh dengan tenang dan tentram. Sesungguhnya hati yang selalu gembira akan melahirkan rasa percaya diri, membuahkan hasil yang baik dan membuat jiwa menjadi cerah. Banyak orang yang mengatakan bahwa sesungguhnya untuk meraih kegembiraan itu memerlukan seni tersendiri yang harus dipelajari. Barang siapa yang mengetahui cara mendatangkan, meraih, dan mendapatkannya niscaya ia akan beruntung karena beroleh kehidupan yang cerah, penghidupan yang menyenangkan dan berbagai kesenangan dari depan dan belakangnya.
Milton, seorang penyair Inggris, mengatakan bahwa sesungguhnya akal manusia dengan kemandiriannya mampu mengubah surga yang ada dalam dirinya menjadi neraka dan mengubah neraka menjadi surga. Oleh karena itu di antara hal pokok dalam seni meraih kegembiraan adalah anda mengekang dan menjaga pemikiran anda agar tidak lari dan lepas kendali. Demikian karena sesungguhnya jika anda membiakan pikiran anda dan apa yang disukainya, niscaya ia menjadi melarat tanpa kendali. Ia akan membuka semua arsip kesedihan dan membacakan kepada anda semua catatan tragedi yang terjadi semenjak anda dilahirkan. Sesungguhnya pemikiran itu apabila dibiarkan liar, tentu ia akan mengembalikan anda kepada masa lampau yang penuh dengan luka dan akan membukakan masa depan bagi anda dengan perasaan takut, sehingga akan mengguncangkan sendi-sendi kekuatan anda dan menggoyahkan eksistensi serta membakar perasaan anda. Oleh karena itulah, kendalikan pikiran anda dengan mengarahkan untuk melakukan pekerjaan yang membuahkan hasil yang menguntungkan dengan kesungguhan dan konsentrasi penuh. Hal pokok lainnya berkenaan dengan mempelajari seni kebahagiaan ini adalah memberikan kepada kehidupan ini makna yang sebenarnya dan menempatkannya pada kedudukan yang semestinya. Sesungguhnya kehidupan di dunia ini penuh dengan induk permusuhan, cikal-bakal kedukaan dan sumber malapetaka.

4. FAKTOR PENUNJANG KEBAHAGIAAN
Tidak akan meraih kebahagiaan, tidak akan menemukannya dan tidak akan merasakannya, kecuali orang yang mengikuti jalan lurus yang telah ditinggalkan oleh Nabi muhammad untuk kebahagiaan kita di dunia ini dan pada hari akhirat nanti dalam surga yang penuh dengan kenikmatan. Kebahagiaan yang dirasakan oleh orang yang menetapi jalan yang lurus ini adalah karena ia merasa tentram dengan kebaikan kesudahannya, percaya dengan tempat kepulangannya yang menyenangkan, merasa tenang dengan janji Tuhannya hingga membuat serius dalam menempuh jalan ini.
Beberapa hal yang dapat mendatangkan kebahagiaan:
Amal shalih, sebagai mana yang dijanjikan oleh Allah melalui firman-Nya: “Barang siapa yang mengerjakan amal shaleh baik laki-laki maupun perempuan, sedang dia orang mukmin, maka sungguh akan kami berikan kepadanya kehidupan yang baik.”(QS.16:97)
Istri yang shaleh, sebagaimana yang diajarkan oleh Allah dalam berdo’a melalui fiman-Nya : “Ya Tuhan kami, jadikanlah istri-istri kami dan keturunan kami sebagai penyejuk hati kami.”(QS.25:74)
Rumah yang lapang, sebagaimana yang disebutkan dalam do’a Nabi : “Ya Allah, lapangkanlah rumahku untukku.
Penghasilan yang baik (halal), sebagaimana yang ditegaskan dalam sebuah hadits yang mengatakan: “Sesungguhnya Allah itu baik. Dia tidak menerima, kecuali yang baik (Halal).”
Akhlak yang baik dan menyayangi orang lain, sebagai mana yang disebutkan dalam perkataan Nabi Isa yang di sitir oleh firman-Nya :”Dia menjadikan aku seorang yang selalu menebarkan kebaikan dimana saja aku berada.”(QS.18:31)
Bebas dari utang dan tidak boros dalam membelanjakan harta. “Mereka tidak bersikap boros dan tidak pula kikir.”(QS.25:67)
Sesunguhnya diantara petanda kebahagiaan sejati ialah bila kebahagiaan itu abadi sempurna. Kebahagiaan itu abadi bila terus berkesinambungan dari dunia sampai ke akhirat, di alam ghaib dan nyata, hari ini dan esok. Kesempurnaanya senantiasa melekat bila ia tidak dicemari oleh kekeruhan dan keindahan penampilannya tidak tercoreng oleh hal-hal yang tidak disukai. Seoang hamba yang ingin meraih kebahagiaan, keamanan, ketenangan dan kesenangan dalam hidupnya, di tuntut untuk segera membenahi diri guna menggapai keutamaan dan menghiasi diri dengan sifat-sifat yang terpuji dan sepak terjang yang baik. Janganlah anda membuang waktu anda untuk tidak melakukan kebaikan, janganlah anda menunda kesempatan untuk berbuat kebajikan dan jangan pula mengulur waktu umtuk meraih keutamaan
Dalam sebuah hadits mengenai faktor penunjang kebahagiaan disebutkan bahwa : “Barang siapa yang hidup aman di tempat tinggalnya, mempunyai fisik yang sehat, dan memiliki kebutuhan pokok sehari-harinya, maka seakan-akan dunia beserta isinya telah menjadi miliknya.”
Artinya, bila seorang telah mendapatkan kebutuhan pokoknya dan papan untuk berteduh, sedang ia hidup aman, maka sesungguhnya ia telah mendapatakan kehidupan yang terbaik, sarana termulia, dan kebaikan yang paling utama.
Ada beberapa solusi yang dapat dilakukan jika dada terasa sempit, urusan begitu sulit untuk dipecahkan, dan banyak jebakan yang memperdaya, maka bersegeralah ke tempat shalat. Manakala di hadapan anda hari-hari terasa gelap, malam-malam hari penuh dengan kepekatan, dan semua teman telah berubah sikapnya, maka kerjakanlah shalat.
Dahulu Nabi bila dirudung oleh kesedihan, beliau bergegas menunaikan shalat seraya bersabda kepada Bilal untuk mengumandangkan iqamah. Beliau juga selalu melapangkan dadanya dengan mengerjakan shalat. Beliau melakukan ini seperti saat menghadapi perang Badar, perang Ahzab dan perang lainnya.
Sesungguhnya eksistensi manusia itu sendiri tidak mampu mengubah keadaan, tidak mampu menghadapi berbagai musibah, dan tidak mampu menyelesaikan berbagai problema yang dihadapinya, karena dia dicipatakan dalam keadaaan lemah dan tidak berdaya. Akan tetapi kalau dia bertawakkal kepada Tuhannya, pecaya kepada perlindungan-Nya, dan meyerahkan urusan kepada-Nya, tentulah ia dapat melakukan semua itu. Memang tida daya dan upaya bagi hamba yang miskin lagi hina ini apabila didera oleh berbagai musibah dan diliputi oleh berbagai bencana, melainkan “hanya kepada Allah hendaknya kalian bertawakkal jika kalian benar-benar orang-orang yang beriman.”(QS.5:23).

5. FAKTOR YANG MeNGUNDANG KEGELISAHAN
Namun, dalam kehidupan sehari-hari banyak juga faktor-faktor yang dapat mengundang kegelisahan, keruhnya hati, dan sempitnya dada. Faktor-faktor seperti ini hendaknya harus dihindari, faktor tersebut adalah :
1. Suka mengeluh terhadap qadha’ dan qadar Allah dan merasa tidak puas dengannya.
2. Terjerumus ke dalam berbagai perbuatan maksiat tanpa ada kemauan untuk bertaubat.
3. Dengki kepada orang lain, suka balas dendam, dan iri dengan karunia yang diberikan oileh Allah kepada mereka.
4. Berpaling dari peingatan Allah .
Orang-orang yang celaka dengan pengertian celaka yang sebenarnya hanyalah orang-orang yang mengalami kebangkrutan pembendaharaan imannya dan mengalami kekrisisan dalam modal keyakinannya. Tiada yang dapat membahagiakan jiwa ini, mensucikan, membersihkan dan membuatnya bahagia serta dapat melenyapkan kesusahan, kesedihan dan kegelisahannya, selain iman kepada Allah, Tuhan semesta alam. Tiada berasa hidup ini kecuali dengan iman. Parameter kebahagiaan, kesenangan, dan ketenangan anda dapat diukur melalui kadar keimanan anda sesuai dengan grafik kekuatan dan kelemahannya.
Diantara musuh kegembiraan adalah pemikiran yang picik, pandangan yang kerdil, egoisme yang tinggi, serta lupa daratan dan alam sekitanya. Sudah menjadi kewajiban bagi kita semua untuk melupakan keadan diri sendiri dan membuang jauh penderitaan yang dialami oleh diri kita sehingga kita dapat menghasilkan dua hal yang penting yaitu kebahagian diri kita sendiri dan kebahagiaan bagi orang lain.




7. Simpulan
Berdasarkan paparan yang telah kami tulis dapat disimpulkan bahwa dalam meraih kebahagiaan :
Kebahagiaan hanya terdapat pada orang-orang yang mengikuti jalan yang lurus, pada orang-orang yang mengenal Tuhannya dan pada orang-orang yang lapang dadanya. Kebahagiaan itu timbul karena hati terhibur oleh kebenaran yang dijalaninya, dada menjadi lapang karena prinsip yang dijalaninya, dan kalbu menjadi tenang karena kebaikan yang dimilikinya. kebahagiaan itu tidak terletak pada zaman atau tempat, tetapi terletak pada iman, ketaatan kepada Tuhan Yang Maha Membalas, dan berada di dalam kalbu, karena kalbu adalah subjek penilaian Tuhan. Apabila keyakinan kita menetap di dalam kalbu, akan tumbuhlah rasa bahagia yang mensuplai kedalam relung-relung jiwa dan raga yang melahirkan perasaan lapang dan ketenangan.
Hal pokok dalam seni meraih kegembiraan adalah anda mengekang dan menjaga pemikiran anda agar tidak lari dan lepas kendali. Demikian karena sesungguhnya jika anda membiakan pikiran anda dan apa yang disukainya, niscaya ia menjadi melarat tanpa kendali. Ia akan membuka semua arsip kesedihan dan membacakan kepada anda semua catatan tragedi yang terjadi semenjak anda dilahirkan. Kebahagiaan itu teletak pada pengorbanan, kemampuan mengekang kesombongan, keinginan menebar kebajikan, usaha mencegah gangguan, serta sikap menghindari egoisme dan mementingkan diri sendiri.
Kebahagiaan dapat diraih sesudah berhasil menanggulangi semua hambatan dan menundukkan semua kesulitan. Kenikmatan yang diraih sesudah mencapai kemenangan memang kenikmatan yang tiada taranya, sebagaimana kegembiraan yang didapat sesudah mencapai kebehasilan memang merupakan kegembiraan yang tiada taranya pula.
Kunci kebahagiaan adalah satu kalimat, peninggalan agama adalah satu ungkapan, dan panji keberuntungan adalah satu jumlah. Kalimat, ungkapan, dan jumlah yang dimaksud adalah ucapan : “Tidak ada Tuhan Selain Allah dan Muhammad itu utusan Allah.



8. Saran
Sebagai upaya dalam mengkoreksi diri dan meraih kebahagiaan serta kehidupan yang lebih bermakna maka kami menyarankan kepada diri kami sendiri dan kepada pembaca sekalian agar :
Duduklah di malam hari untuk memohon ampun kepada Allah. “Dan orang-orang yang beristigfar pada waktu sahur.”(QS.3:17)
Menyendirilah untuk bertafakkur. “Mereka bertafakkur tentang penciptaan langit dan bumi.”(QS.3:191)
Bergaullah dengan orang-orang yang shaleh. “Bersabarlah kamu bersama mereka yang senantiasa beribadah kepadaTuhannya.”(QS.18:28)
Perbanyaklah berzikir. “Berdzikirlah kalian kepada Allah sebanyak-banyaknya.”(QS.33:41)
Shalat sunnahlah dua raka’at dengan khusyu’. “Yaitu mereka yang mengerjakan shalatnya dengan khusyu’.”(QS.23:2)
Bacalah Al-Qur’an dengan merenungkan maknanya.”Apakah mereka tidak memperhatikan (kandungan makna) Al-Qur’an?”(QS.4:28)
Puasa sunnahlah pada musim panas yang terik. Dalam sebuah Hadits disebutkan: “Ia meninggalkan makan, minum dan nafsu birahinya karena aku.”
Bershadaqahlah dengan diam-diam Dalam Hadist disebutkan: ”Sehingga tangan kirinya tidak mengetahui apa yang dibelanjakan oleh tangan kanannya.”
Berikanlah bantuan kepada sesama muslim yang berada dalam kesulitan. Rasulullah bersabda: ”Barang siapayang membebaskan seorang muslim dari suatu kesulitan antara kesulitan-kesulitan di dunia, maka Allah akan membebaskannya dari suatu kesulitan antara kesulitan-kesulitan yang terjadi pada hari kiamat.”
Berzuhudlah kepada duniawi yang fana. “Kehidupan alhirat itu jauh lebih baik dan lebih kekal.”(QS.87:17).

BANTUAN DAN KERJASAMA PASCA KONFLIK SERTA GEMPA DAN TSUNAMI ANTARA PEMERINTAH AUSTRALIA DAN PEMERINTAH ACEH

Kerjasama antara Pemerintah Indonesia dan Australia telah lama terjalin. Hingga saat ini telah banyak kesepakatan yang diambil dari berbagai sektor, mulai dari pertanian, pedagangan hingga keamanan. Seperti pada September 2005 Menteri Perdagangan (Mendag) Australia waktu itu, Mark Vaile, dan Menteri Perdagangan Indonesia Mari Elka Pangestu menandatangani Australia-Indonesia Trade and Investment Framework (TIF) atau kerangka kerja sama perdagangan dan investasi Australia-Indonesia . Pada 13 November 2006 juga ditandatangani perjanjian keamanan oleh Menteri Luar Negeri Indonesia dan Australia, diatur antara lain kerjasama di bidang pertahanan, keamanan maritim, intelijen, kontraterorisme, pencegahan proliferasi senjata pemusnah massal, dan tanggap darurat bencana alam , dan juga pada 13 Juni 2008 Presiden Susilo Bambang Yudhoyono dan Perdana Menteri (PM) Australia Kevin M Rudd melakukan pertemuan di Istana Merdeka guna menjajaki peningkatkan kerjasama bilateral kedua negara dalam berbagai bidang seperti perdagangan, investasi, pendidikan, dan pertahanan . Bahkan sejak tahun 1950-an sampai sekarang banyak mahasiswa Indonesia mendapat beasiswa di berbagai Universitas di AUSTRALIA melalui The Australian Development Scholarships (Colombo Plan, AIDAP, ADS, John Crawford, dsb) . Sekarang lebih dari 15.000 pelajar Indonesia sedang melanjutkan studi di Australia.

Setelah menjalin hubungan yang cukup akrab, Pemerintah Australia terus melanjutkan kerjasamanya bahkan membantu dan bekerjasama dengan Pemerintah Aceh. Berikut profil singkat tentang Aceh dan bantuan serta kerjasama yang telah disepakati antara Pemerintah Australia dan Pemerintah Aceh.
Aceh merupakan nama sebuah daerah di Indonesia yang sebelumnya populer dengan sebutan Provinsi Daerah Istimewa Aceh dan sekarang telah berubah menjadi Nanggroe Aceh Darussalam (NAD). Aceh merupakan provinsi paling barat yang berada di ujung pulau sumatera dengan letak astronomisnya yaitu pada 2 LU - 6 LU dan 95 BT – 98,5 BT. Aceh, bila dilihat dari penduduk terdiri dari berbagai etnis dan berbagai ras, sekaligus antara etnis yang satu dengan yang lainnya mempunyai budaya sendiri .
Nanggroe Aceh Darussalam secara geografis memiliki luas wilayah 57.365.57 km2. Secara keseluruhan luas wilayah tersebut terdiri dari perkotaan, perkampungan, sungai, danau, hutan, areal pertanian, padang rumput, pegunungan, darat dan kepulauan . Aceh memiliki batas wilayah sebagai berikut (1) sebelah utara berbatasan dengan Selat Malaka, (2) sebelah selatan berbatasan dengan Provinsi Sumatra Utara, (3) sebelah barat berbatasan dengan Samudra Indonesia dan (4) sebelah timur berbatasan dengan Selat Malaka.
Nanggroe Aceh Darussalam sangat kaya dengan hasil alam, hasil bumi dan hasil laut, kaya flora dan fauna sesuai dengan iklim tropis. Daerah pedalaman Aceh terdiri dari perbukitan dan pegunungan yang merupakan rangkaian dari bukit barisan dan diselimuti oleh hujan tropis.
Kendatipun banyak hal istimewa yang dimiliki Aceh akan tetapi Aceh juga menuai tinta merah dalam sejarah kehidupannya salah satu di antaranya adalah konflik. Konflik yang terjadi di Aceh dapat dikategorikan dalam dua periode atau masa, yaitu masa penjajahan dan masa kemerdekaan . Pada masa penjajahan yang saat itu dilakukan oleh Belanda. Konflik pertama pada masa kemerdekaan diawali dengan peristiwa DI atau TII. Saat itu DI atau TII dipimpin oleh Daud Bereueh. Kemudian, pada tahun 1976 Teuku Hasan Di Tiro mendeklarasikan Gerakan Aceh Merdeka (GAM) dan disambut dengan antusias oleh masyarakat yang sudah lama tersia-siakan.
Seiring waktu yang berjalan dan disaat belum ada proses penyelesaian konflik antara Gerakan Aceh Merdeka dengan pemerintah Republik Indonesia, tepat pada 26 Desember 2004, Aceh juga diuji dengan adanya bencana alam gelombang Tsunami. Kejadian itu di awali dengan terjadinya “gempa Aceh” pada pukul 07.05.38 WIB dengan kekuatan 8,9 Skala Richter (SR) dan kemudian disusul dengan gelombang Tsunami. Disebut gempa Aceh, karena episentrumnya terletak di perairan Aceh. Tepatnya pada posisi 2,9 LU dan 96,6 BT .
Bencana alam, gempa bumi dan tsunami di Aceh telah menimbulkan solidaritas menyeluruh baik dari dalam negeri maupun dari luar negeri untuk membangun kembali masyarakat dan wilayah Aceh. Begitu pula telah tumbuh kesadaran yang kuat dari Pemerintah dan Gerakan Aceh Merdeka untuk menyelesaikan konflik secara damai dengan disepakatinya nota kesepahaman (Memorandum of Undestanding) antara Pemerintah dan Gerakan Aceh Merdeka yang ditandatangani pada 15 Agustus 2005 di Helsinki.
Setelah gempa dan tsunami melanda Aceh, tergalanglah dana yang sangat besar dari berbagai lembaga donor nasional maupun internasional. Dunia mulai membantu, membangun dan memperbaiki keadaan Aceh baik dari segi aspek fisik maupun psikologi. Lembaga donor tersebut memberi bantuan kepada pemerintah Aceh untuk korban gempa dan Tsunami dan konflik. Salah satu lembaga donor tersebut adalah lembaga yang berada di bawah Pemerintah Australia.
Lembaga donor yang di bawah Pemerintah Australia tersebut membantu Aceh dalam hal rehabilitasi dan rekonstruksi baik karena tsunami maupun luka karena konflik. Terbukti pada 14 juni 2008 Perdana Menteri (PM) Australia meresmikan rampungnya pembangunan kembali gedung Madrasah Ibtidaiyah Negeri (MIN) Uleelheu, Kecamatan Meuraxa, Banda Aceh. Pemerintah Australia melalui Perdana Menteri John Howard juga sebelumnya telah mengalokasikan dana sebesar 50 juta dollar (Rp 440 miliar) untuk membantu Aceh pasca tsunami. Dari jumlah bantuan tersebut diperuntukkan membangun 18 fasilitas pendidikan yang terkena tsunami, dan 43 sekolah dasar di daerah konflik. Bahkan dana tersebut juga dipergunakan untuk memperbaiki kualitas pendidikan anak-anak Aceh, membantu pemerintah untuk menyediakan pelayanan yang lebih baik, membantu anggota masyarakat termasuk wanita untuk berpartisipasi dalam proses pengambilan keputusan dan demokrasi. Termasuk pembangunan kembali kemampuan bertahan hidup dan menyokong perekonomian Aceh. Tak hanya sampai disitu, pemerintah bersama masyarakat Australia telah member donasi sebesar350 juta dollar ke berbagai Lembaga Swadaya Masyarakat yang menjalankan misi kemanuasiaan di Aceh .
Pemerintah Australia juga menawarkan kerjasama dalam berbagai sektor termasuk bidang pertambangan. Bahkan perusahaan pupuk Incitec Pivot Limited, menawarkan melakukan investasi untuk mendorong hasil prosuksi pabrik pupuk di Aceh . Di bidang ekonomi Pemerintah Australia berkeinginan untuk menjalin kerjasama pembanguan ekonomi guna membantu masyarakat Aceh untuk mencapai masa depan ekonomi yang berkelanjutan.
Dari data-data diatas membuktikan bahwa kerjasama dan bantuan yang dilakukan oleh pemerintah Australia kepada Pemerintah Indonesia khususnya kepada Aceh terjalin begitu erat, hal ini disebabkan karena pertama, letak geografis antara Indonesia dan austalia yang begitu dekat. Keuntungan dari letak geografis ini adalah memudahkan mobilisasi kedua belah pihak.
Kedua, kebutuhan ekonomi kedua belah pihak. Pemerintah Australia dan Indonesia telah lama melakukan kerjasama di bidang ekonomi, Ekspor produk utama Australia adalah gandum, minyak mentah, alumunium, ternak, dan kapas. Sementara ekspor Indonesia ke Australia adalah minyak mentah, emas selain uang logam, emas, kertas, kardus, serta kayu olahan .
Ketiga, keinginan yang tulus dari Pemerintah Australia untuk membangun Aceh yang telah melalui konflik berkepanjangan serta diguncang oleh gempa dan dihempas oleh gelombang tsunami, seperti yang diungkapkan Perdana Menteri (PM) Australia Kevin M Rudd “kami ke Aceh bukan hanya membangun kembali yang rusak akibat tsunami tapi juga menyembuhkan luka lama akibat konflik. ”
Keempat, adanya kesepakatan bersama untuk mencapai suatu tujuan yang merupakan kebutuhan kedua belah pihak. Pemerintah Aceh membutuhkan kerjasama dalam mengelola Sumber Daya Alam (SDA) dan bantuan materil guna memulihkan masyarakat yang telah dilanda konflik serta gempa dan tsunami, sedangkan Pemerintah Australia berkeinginan untuk bekerjasama dengan Pemerintah Aceh dalam mengelola Sumber Daya Alam (SDA).
Melihat begitu tingginya frekuensi kerjasama dan bantuan yang disepakati oleh pemerintah Australia dan Pemerintah Aceh maka ada beberapa hal yang menjadi catatan agar hubungan ini terus terjalin dan tujuannya tercapai. Pertama, masyarakat dan Pemerintah Aceh harus bersyukur dengan banyaknya lembaga donor yang memberi bantuan untuk membangun dan memperbaiki Aceh setelah konflik serta gempa dan tsunami. Seperti yang kita ketahui, keadaan Aceh setelah dilanda Konflik serta gempa dan gelombang tsunami serba kekurangan, maka kita patut untuk berterima kasih kepada masyarakat dan Pemerintah Australia yang telah membangun dan memperbaiki keadaan Aceh dan bersedia membangun kerjasama di berbagai bidang, termasuk pemberian beasiswa kepada beberapa anak Aceh yang berprestasi untuk melanjutkan kuliahnya ke Australia.
Kedua,hubungan yang sangat erat ini harus dijaga oleh kedua belah pihak. Sejumlah bantuan yang telah diserahkan oleh masyarakat dan Pemerintah Ausrtalia harus dikelola dengan baik oleh Pemerintah Aceh, proyek-proyek pembangunan yang sedang berjalan harus selesai sesuai target dan perjanjian yang telah disepakati tidak boleh menyimpang dan harus mencapai tujuan yang diinginkan karena jika tidak maka hal ini sangat mempengaruhi hubungan kedua belah pihak untuk kedepan.
Ketiga, masyarakat Aceh harus memaksimalkan bantuan yang diterima dengan menggunakannya untuk usaha-usaha yang produktif baik usaha kecil menengah maupun usaha yang lainnya. Persoalan kemiskinan masih menjadi permasalahan yang belum tuntas yang terjadi pada masyarakat Aceh. Sekarang merupakan kesempatan besar bagi rakyat aceh untuk menata diri dan membangun perekonomian yang kuat melalui bantuan yang dikucurkan oleh lembaga-lembaga donor.
Keempat, dalam setiap hubungan kerjasama pasti kedua belah pihak menginginkan keuntungan. Oleh karena itu maka di setiap proses kerjasama dituntut keterbukaan. Kuntungan yang ingin dicapai oleh kedua bilah pihak harus dibahas dan dicantumkan dalam perjanjian yang telah disepakati.
Kelima, di setiap kesempatan kerjasama yang ingin dibangun, dengan pihak asing maka Pemerintah Aceh harus mengedepankan Australia. Jika kedepan Pemerintah Aceh ingin membuat kerjasama maka Pemerintah Aceh harus mengajukan terlebih dahulu kerjasama tersebut kepada Pemerintah Australia mengingat bantuan Australia telah banyak diterima oleh warga Aceh.
Pada akhirnya, marilah kita bersama-sama menjaga hubungan antara Pemerintah Australia dan Pemerintah Indonesia khususnya Aceh ini agar berjalan lancar. Semoga bantuan yang diberikan oleh masyarakat dan Pemerintah Australia dipergunakan dengan semaksimal mungkin sehingga dapat memajukan masyarakat kita dari berbagai aspek.